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“平日不修善果 只爱杀人放火 忽地顿开金绳 这

更新时间:2019-08-10

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  2.“忽地顿开金绳 这里扯断玉锁”金、玉指名、利,绳、锁是束缚的意思,顿时领悟到名利都只是虚妄的东西,此时已经挣脱名利的束缚。

  3.“钱塘江上潮信来”,钱塘潮好似上天安排好的一样,每年都在固定的时候准时到来,似乎人的命运冥冥中早有安排,其实一切后果皆有前因,前因种下,只待机缘,这里是借着钱塘潮信的到来比喻此时因缘成熟,时机已到,是该放下世事,了断尘缘了。

  4.“今日方知我是我”,此时此刻所感受到的“我”才是真实的“我”。这句话是指鲁智深当下明心见性,是佛教中的开悟的境界,这个“我”,是指“自性”、“本来面目”,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的“我”,实际上是无常、虚妄的,正如《心经》中所说的“五蕴皆空”。

  其实作者写这几句只是想告诉读者鲁智深已经在当下顿悟了(个人理解,仅作参考)

  见性成佛。鲁智深死前找到真我,知道自已原来就是佛。他一生活的快快乐乐,随心所欲。为了两个陌生人三拳打死镇关西。出了家照样吃肉喝酒。为了朋友林冲一路护送。天生神力,能倒拔垂杨柳,却从未用其神力干过一件有违本心的事。他出家的时候,他师父看出他其实就是佛,只是他自己不知道。所以给他起名智深。鲁达天生就知道他想要什么,他一生没有任何遗憾。所以他师父才说他的成就要比五台山上其他的和尚都高。所以只要你真心觉得快乐,干什么都行,这就是解脱自在。

  生前没特意做什么好事,而且只懂得随性解决一切,此时此地世俗名利忽然轻易解脱,轮回因果顺其自然分离,随着来自钱塘江上潮信那似曾相识的呼声,唤起了我本沉睡的记忆。

  忽地顿开金绳,这里扯断玉锁,金玉指名利,绳锁是束缚的意思,顿时领悟到名利都只是虚妄的东西,此时已经挣脱名利的束缚。

  钱塘江上潮信来,钱塘潮好似上天安排好的一样,每年都在固定的时候准时到来,似乎人的命运冥冥中早有安排,其实一切后果皆有前因,前因种下。

  只待机缘,这里是借着钱塘潮信的到来比喻此时因缘成熟,时机已到,是该放下世事,了断尘缘了。

  今日方知我是我,此时此刻所感受到的我才是真实的我,是指鲁智深当下明心见性,是佛教中的开悟的境界

  这个我,是指自性,本来面目,佛教认为凡夫未经开悟,所感受体会到的我,实际上是无常、虚妄的,正如心经中所说的五蕴皆空。

  意思是自己终于知道自己所作所为,自己愿意打破这个难以打开的禁锢,扯断自己身上的枷锁,使得自己重新去做人。

  展开全部想不到已经活了六十年!回想活到五十岁的时候,曾经有好一阵子郁闷。现在想来,原来,那个时候没有想清楚应该怎么样认识年到五十。

  孔子到了五十,回家去了,虽然洗了没有睡,去做学问。王国维则干脆死了算了。

  许多人说,人生,最丰富多彩的时光,就在三十到五十,三十岁之前,荷尔蒙太多,容易冲动,五十以后,虽然可以闻到青年们散发的青春气息,可是已经不能挑起****,已经归于冷静。经常有缺钙的担忧,不管是生活,还是事业,也就到了偃旗息鼓的时候了。

  大概说得是对的。至少对于多数人来说是对的。特别是那些浑噩人们,一生是怎么过的,自己从来没有规划过,也从来不知道怎么活过来的人们,到了五十岁,才常常是猛然省悟:这世界已经不是自己的了。香港马会综合资料

  终日为革命鞠躬尽瘁,忽然赋闲,昨日还干得精神抖擞的,今天忽然要你退休,那不如同收到一张死刑判决书?《金刚经》上两句说得好,他说道:“如梦幻泡影,如电覆如露。”“三寸气在千般用,一日无常万事休。”

  比如,鲁智深为梁山革命了一辈子。大概也是在五十岁的时候,某天,忽然上级要他不干了,要他放弃他喜爱的事业,要他休息,他想去想来,后来,他想清楚了,就坐在禅椅上不动了。有诗颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。鲁智深悟了,成了正果。

  忽然想到“五十而止”。是该歇歇了。当干部,不能再被提拔了,就安心当个调研员,总比调到企业,退休只能拿社保。当工人,做不了,干脆回家,免得被一年2000块钱算断,成了没有组织的游民。